899 قوله : « شغل من الجنة والنار امامه . . . » ( ج 1 ، ص 239 ) : يريد انّ من كانت هاتان الداران امامه لفي شغلٍ عن أمور الدنيا ان كان رشيدا . 900 قوله : « هلكم من الدعي وكذب . . . » ( ج 1 ، ص 239 ) : لابدّ من تقدير ذلك لأنّ الدعوى تعمّ الصدق والكذب فكانّه عليه السلام يقول : هلك من ادّعي الإمامة ، وروي : من اقتحمها وولجها من غير استحقاق لأنّ كلامه عليه السلام في هذه الخطبة كلّها كنايات عن الإمامة لا عن غيرها ( ابن أبي الحديد ) . 901 قوله : « الوسطي الجادة منهج عليه . . . » ( ج 1 ، ص 239 ) : المنهج الطريقة . 902 قوله : « لا هوادة عند الامام . . . » ( ج 1 ، ص 239 ) : الهوادة الرفق واللين . 903 قوله : « قد كانت أمور لم تكونوا . . . » ( ج 1 ، ص 240 ) : قوله عليه السلام : قد كانت أمور الخ ، فمراده عليه السلام امر عثمان وتقديمه في الخلافة عليه . 904 قوله : « وقام الثالث كالغراب . . . » ( ج 1 ، ص 240 ) : وقوله عليه السلام : كالغراب يعني الحِرص والجشع والغراب يقع على الجيفة وعلى التمرة وعلى الحبّة ؛ وفي الأمثال أجشع واحرص من غراب ( ابن أبي الحديد ) . 905 قوله : « لو قصّ جناحاه . . . » ( ج 1 ، ص 240 ) : قصّ الشعر والظفر قطعهما بالمقراض ، قال الشارح يريد عليه السلام لو كان قتل أو مات قبل ان يتلبّس بالخلافة لكان خيراً من أن يعيش ويدخل فيها ( ابن أبي الحديد ) . 906 قوله : « ولئن امر الباطل . . . » ( ج 1 ، ص 240 ) : امِر الباطل كثر .